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576 publications

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Wahrheit / Wahrhaftigkeit.
Schüssler I, 2003. pp. 347-364 dans Theologische Realenzyklopädie, De Gruyter.
 
What are Social Practices?
Esfeld M, 2003. Indaga : Revista internacional de Ciencias Sociales y Humanas, 1 pp. 19-43.
 
Who cares about the double helix ?
Strasser BJ, 2003. Nature, 422 pp. 803-804.
 
Einführung in die Naturphilosophie
Esfeld M, 2002/10. 159, Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
 
Grenzen der Bedeutungsexplikation. Argumente für eine pragmatische Theorie der Bedeutung
Esfeld M, 2002/09. pp. 1041-1050 dans Hogrebe W (eds.) Grenzen und Grenzüberschreitungen. XIX. Deutscher Kongress für Philosophie 23 bis 27 September 2002, Sinclair Press.
 
Démocratie, égalité, libéralisme
Poltier H., 2002/04. Contrepoint philosophique p. 19.
 
Holismus in der Philosophie des Geistes und in der Philosophie der Physik
Esfeld M, 2002/04. 428, Suhrkamp Verlag.
 
Aldebert von Chamisso, Faust, Essai dramatique de 1803, traduction et commentaire
Célis R, 2002. pp. 111-128 dans Ost F, van Eynde L (eds.) Faust ou les frontières du savoir, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis.
 
Ammonios und die Seeschlacht. Seels Entlarvung des Aktualismus der Neuplatoniker
Groneberg Michael, 2002. Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 49 pp. 236-250. Peer-reviewed.
 
Die Phänomenologie und das Reisen in Weltraum
Célis R, 2002. pp. 41-54 dans Hüni H, Trawny P (eds.) Die erscheinende Welt, Festschrift für Klaus Held, Duncker & Humblot.
 
Externalism about content: Its social and its physical roots
Esfeld M, 2002. Filosoficky Casopis, 50 (3) pp. 387-400.
 
Generalis essentia. La théorie érigénienne de l'ousia et le problème des universaux
Erismann C, 2002. Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, 69 (1) pp. 7-37.
 
Immanence et transcendance de l'Idée de Dieu en éthique
Célis R, 2002. pp. 91-108 dans de Launay M (eds.) Une reconstruction rationnelle du judaïsme, Sur Hermann Cohen, Labor et Fides.
 
Inflation et participation. La problématique du destin dans la pensée d'Henry Maldiney. Réflexions à propos de Nietzsche et d'Hölderlin
Célis R, 2002. pp. 99-121 dans Mettinger S (eds.) Henry Maldiney, Une phénoménologie à l'impossible, Le cercle Herméneutique.
 
Introduction. Statut et forme d'une théorie de la religion.
Tétaz JM, Gisel P, 2002. pp. 8-34 dans Gisel P, Tétaz JM (eds.) Théories de la religion, Labor et Fides.
 
J.G. Fichte, Lettres et Témoignages sur la Révolution française. Textes traduits et édités
Radrizzani I, 2002..
 
L'image de l'inconditionné. Eléments pour une théorie post-métaphysique de la religion à partir de Habermas et de Wittgenstein.
Tétaz JM, 2002. pp. 41-81 dans Gisel P, Tétaz JM (eds.) Théories de la religion, Labor et Fides.
 
La philosophie de la religion comme gardienne des limites transcendantales de l'homme. Plaidoyer pour une théologie critique
Célis R, 2002. pp. 333-349 dans Gisel P, Tétaz JM (eds.) Théories de la religion, Labor et Fides.
 
La subjectivité tragique en question: la dialectique des figures du Soi et de l'Autre dans l'Ajax et l'Oedipe à Colone de Sophocle.
Klimis S, 2002. pp. 105-126 dans Klimis S, Van Eynde L (eds.) Littérature et savoir(s), Publications des Facultés Universitaires Saint Louis.
 
Langage et dialogue selon M. Heidegger.
Schüssler I, 2002. Diotima, 30 pp. 82-94.
 
Language and dialogue according to Heidegger.
Schüssler I, 2002. pp. 12-47 dans Oge SY, Sözer O, Tomkinson F (eds.) Metaphysics and Politics. Martin Heidegger & Hannah Arendt, Bogaziçi University Press.
 
Le christianisme comme réalisation du sujet pratique. La réception critique de Fichte dans l'oeuvre de Schleiermacher.
Tétaz JM, 2002. Divinatio, 15 pp. 177-203.
 
Le médecin-philosophe face à la maladie mentale
Célis R, Mesot H (eds.), 2002. Bulletin de la Faculté des lettres de l'Université de Lausanne et de la Société des études de lettres, 262 352, Faculté des lettres, Université de Lausanne.
 
Le problème des pactes à l'époque de l'égoisme métaphysique. Réflexions sur la paix selon Schopenhauer.
Schüssler I, 2002. pp. 333-340 dans Tega W, Ferrandi G, Malaguti M, Volpi G (eds.) La philosophie et la paix., Librairie philosophique J.Vrin.
 
Loi de la nature, loi de la cité. Le fondement transcendant de l'ordre politique dans les Lois de Platon et chez John Locke.
Neschke A, 2002. pp. 255-276 dans Lisi F (eds.) Plato's Laws and its historical significance, St. Augustin.
 
Nietzsche et la science: pensée mythique et pensée rationnelle.
Herren M, 2002. pp. 63-70 dans Karakash C, Dettwiler A (eds.) Mythe et Science, Presses polytechniques et universitaires romandes.
 
Politische Theorie. Platonische Tradition im lateinischen Westen.
Neschke A, 2002. Der neue Pauly, Enzyclopädie der Antike, 15 (2) pp. 444-461.
 
Pourquoi la phénoménologie?
Célis R, 2002. Etudes de Lettres, 262 (2-3) pp. 7-20.
 
Psychiatrie phénoménologique et Daseinsanalyse
Célis R, Bovet P, 2002. pp. 93-117 dans Duruz N, Gennart M (eds.) Traité de psychothérapie comparée, Médecine et Hygiène, Genève, Paris.
 
Quantentheorie: Herausforderung an die Philosophie!
Esfeld M, 2002. pp. 197-217 dans Audretsch J (eds.) Verschränkte Welt. Faszination der Quanten, Wiley - VCH.
 
Reinhold-Fichte, Les motifs d'une conversion.
Radrizzani I, 2002. Archives de Philosophie, 65/4 pp. 643-659.
 
The Purpose of a Normative Account of the Content of our Beliefs
Esfeld M, 2002. pp. 183-198 dans Hinzen W, Rott H (eds.) Belief and Meaning: Essays at the Interface, Hänsel-Hohenhausen.
 
Une philosophie de l'engagement.
Radrizzani I, 2002. pp. 23-32 dans Crença, Imaginaçao e Temporalidade, Campo das Letras.
 
Vom Staat der Gerechtigkeit zum modernen Rechtsstaat. Die Theorie der Volkssouveränität bei Francisco Suarez und das Erbe des Plato.
Neschke A, 2002. Internationale Zeitschrift für Philosophie pp. 256-285.
 
Was besagt semantischer Holismus? Zwei Möglichkeiten der Konzeptualisierung
Esfeld M, 2002. pp. 41-58 dans Bertram GW, Liptow J (eds.) Holismus in der Philosophie. Ein zentrales Motiv der Gegenwartsphilosophie, Velbrück Wissenschaft Verlag.
 
Années 1796-1803. Kant. Opus postumum. Actes du 4ème Congrès international de la Société d'études kantiennes de langue française, Lausanne, 21-23 octobre 1999
Erismann C, Schüssler I, 2001/07. 256, Librairie philosophique J. Vrin.
 
La responsabilité sociale des entreprises: un oxymore?
Poltier H, 2001/03. Revue économique et sociale, 59 (3) pp. 223-232.
 
Amour, droit et harmonie cosmique dans la trilogie des Danaïdes d'Eschyle.
Klimis Bourquin S, 2001. pp. 11-38 dans Ost F. (eds.) Lettres et Lois. Le droit au miroir de la littérature, Facultés universitaires Saint Louis.
 
Antigone et l'au-delà du pensable. Une lecture anthropologique de la tragédie de Sophocle
Célis R, 2001. Ateliers, 28 pp. 97-114.
 
De l'historialité du Dasein à l'historialité de l'être. A propos du statut de la phénoménologie et de l'herméneutique dans la pensée postmétaphysique de M. Heidegger.
Schüssler I, 2001. pp. 99-122 dans Mejia E Schüssler I. (eds.) Phénoménologie et herméneutique II, Payot, Lausanne.
 
Die uneingeschränkt beste Polis-Ordnung
Neschke A, 2001. pp. 169-185 dans Höffe O. (eds.) Aristoteles, Politik, Akademie Verl..
 
Die uneingeschränkte beste Polisordnung. Aristoteles Politik (Bücher VII und VIII).
Neschke A, 2001. pp. 169-186 dans Höffe O (eds.) Aristoteles, Politik, Akademie Verl..
 
Die verschiedenen Logiken von Gedächtnis und Voraussicht
Groneberg Michael, 2001. Studia Philosophica , 60 pp. 235-256. Peer-reviewed.
 
El lenguaje en Platón y Protágoras. La crítica platónica del convencionalismo.
Mejia E, 2001. Daimon. Revista de Filosofía, 23 pp. 7-20.
L'individu démocratique. Réflexions à partir de l'oeuvre de Marcel Gauchet
Poltier H, 2001. Revue de théologie et de philosophie, 133 (4) pp. 487-496.
 
L'écocentrisme à l'épreuve de la question anthropologique dans la philosophie de Hans Jonas.
Thorens A, 2001. Revue de théologie et de philosophie, 133 pp. 131-147.
 
La question de la vérité : Thomas d' Aquin - Nietzsche - Kant - Aristote - Heidegger
Schüssler I, 2001. Philosophie - GENOS, Payot.
 
Le "néolibéralisme" masque le capitalisme en mutation
Poltier H, 2001. pp. 33-51 dans Caloz-Tschopp MC (eds.) L'action tragique du Service public. Se soumettre, résister, adhérer, Université de Genève, Conseil d'Etat genevois.
 
Lo conflictivo. Heidegger y los sistemas del idealismo aleman.
Schüssler I, 2001. Sileno, 11 pp. 35-42.
 
Philosophie et science selon Kant. A propos de l'émancipation de la science selon la Préface des Principes métaphysiques de la science de la nature.
Schüssler I, 2001. pp. 61-79 dans Perrot M, Wunenburger JJ. (eds.) Une philosophie cosmopolite. Hommage à Jean Ferrari, Editions universitaires de Dijon.
 
Philosophie et science. Le problème du "passage" dans l'Oeuvre tardive de Kant.
Schüssler I, 2001. pp. 37-53 dans Schüssler I. (eds.) Années 1796-1803. Kant. Opus postumum, Vrin, Paris.
 
Phénoménologie et herméneutique II : penser leurs rapports : [colloque "Erasmus" 1996]
Mejia E, Schüssler I (eds.), 2001. Genos, 6, Ed. Payot.
 
Vers de nouvelles dominations dans le travail? Sur le sens de la crise
Poltier H, Terrier J (eds.), 2001. 187, Payot.
Critiques du totalitarisme
Poltier H, 2000. pp. 39-49 dans Abensour A (eds.) Le XXe siècle en France. Art, politique, philosophie, Berger-Levrault.
 
De l'esthétique du jugement à l'esthétique de l'imagination, ou de la révolution copernicienne opérée par Fichte en matière d'esthétique.
Radrizzani Y, 2000. pp. 135-156 dans Trottein S. (eds.) L'esthétique naît-elle au XVIIIe siècle ?, PUF.
 
Der platonische Timaios als Manifest der platonischen Demiurgie.
Neschke A, 2000. pp. IX-XXVII dans Neschke A. (eds.) Le Timée de Platon. Contributions à l'histoire de sa réception, Ed. de l'Institut supérieur de philosophie.
 
Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie ?
Radrizzani Y, 2000. Fichte-Studien, 17 pp. 19-42.
 
Diritto e natura. il diritto naturale in Fichte.
Radrizzani Y, 2000. pp. 79-100 dans Fonnesu L, Henry B. (eds.) Diritto naturale e filosofia classica tedesca, Pacini Editore.
 
Ecrits sur le signe ; précédés de Husserl ou le retour aux choses
Christoff D, 2000., Payot.
 
Elargissement de l'éthique à la nature dans la philosophie de Hans Jonas: une remise en question de la tradition humaniste ?
Thorens A., 2000. Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, 10.
 
Entre grâce et liberté: Pierre de Jean Olivi.
Putallaz FX, 2000. pp. 104-115 dans Aertsen J, Speer A. (eds.) Geistleben im 13. Jahrhundert, Walter de Gruyter.
 
Face au suicide : quel regard, quelle attitude, quelle aide ? Pistes pour une approche éthique
Poltier H, 2000. pp. 31-44 dans CARITAS-CAPS (eds.) Suicide: quelle réalité, quelle intervention, quelle prévention?, Caritas Suisse.
 
Fichte Gesamtausgabe
Radrizzani Y ed. , 2000..
 
Hermeneutik von Halle. Wolf und Schleiermacher.
Neschke A, 2000. pp. 283-302 dans Adriaanse HJ. (eds.) Fremdheit und Vertrautheit : Hermeneutik im europäischen Kontext, Uitgeverij Peeters.
 
Histoire et Avenir. Conceptions hégélienne et posthégéliennes de l'histoire. Colloque Erasmus 1995
Schüssler I, et alii, 2000..
 
Hommage à Jeanne Hersch.
Puttalaz FX, 2000. Revue Choisir, 492 pp. 27-30.
 
Introduction. Dignité humaine et dignité de l'animal: une dialectique asymétrique et nécessaire
Müller D, Poltier H, 2000. pp. 13-33 dans Müller D, Poltier H (eds.) La dignité de l'animal. Quel statut pour les animaux à l'heure des technosciences ?, Genève, Labor et Fides.
 
J.G. Fichte, Die späten wissenschaftlichen Vorlesungen
Radrizzani Y. ed. , 2000..
 
L'ultimo viaggio di Tommaso d'Aquino
Putallaz FX, 2000., Piemme.
 
L'âme et le feu. Notes fransiscaines sur le feu de l'enfer après 1277.
Putallaz FX, 2000. pp. 889-901 dans Aertsen J Emery K Speer A. (eds.) Nach der Verurteilung von 1277, Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts, Berlin / New-York, Walter de Gruyter.
 
La causalité de la matière. Polémiques autour d'Aristote au XIIIe et XIVe siècle.
König-Pralong C, 2000. Revue philosophique de Louvain, 97 pp. 483-509.
 
La dignité de l'animal. Quel statut pour les animaux à l'heure des technosciences?
Müller D, Poltier H (eds.), 2000. Le Champ éthique 461, Genève, Labor et Fides.
 
La dimension éthique de l'existence à l'épreuve de la littérature
Célis R, 2000. p. 108 dans Watthee-Delmotte M (eds.) Création, sens, éthique: la triangulation des enjeux littéraires, Les Lettres Romanes.
 
La technique au tribunal de l'éthique?
Poltier H, 2000. Education permanente, 34 (2) pp. 9-11.
 
Le Timée de Platon. Contributions à l'histoire de sa réception
Neschke A. (eds.), 2000., Ed. de l'Institut supérieur de philosophie.
 
Marsil Ficin, lecteur des Lois de Platon.
Neschke A, 2000. Revue philosophique de la France et de l'Etranger, 1 pp. 83-102.
 
Phénoménologie et herméneutique I. Colloque Erasmus 1994
Schüssler I, et alii, 2000. Genos, 4, Payot.
 
Screening historique des régimes institutionnels de la ressource paysage (1870-1900)
Thorens A, Nahrath S, 2000..
 
Un concept d'éternité entre foi et science.
Putallaz FX, 2000. Pour la Science, 272 pp. 10-11.
Une pensée de l'histoire posthégélienne et postmarxiste. La phénoménologie politique du XXe siècle
Poltier H, 2000. pp. 101-108 dans Schüssler I (eds.) Histoire et Avenir. Colloque Erasmus 1995, Payot Lausanne.
 
"Physis"et "Theos" chez Aristote (Métaphysique A).
Schüssler I, 1999. pp. 139-151 dans Pentzopoulou-Valalas T. (eds.) Aristotle on metaphysics, Aristotle University of Thessaloniki.
 
Die Transformation erkenntnistheoretischer Metaphern im Werk Ernst Cassirers.
Janz N, 1999. pp. 135-151 dans Faber R., Naumann B. (eds.) Literarische Philosophie-philosophische Literatur, Königshausen & Neumann.
 
Fichtes "erste" Wissenschaftslehre.
Radrizzani I, 1999. Fichte-Studien, 16 pp. 409-431.
 
Finitude et enracinement dans la pensée de M. Heidegger
Célis R, 1999. pp. 1-16 dans Actes du Colloque international de philosophie "Rencontre Heidegger 1889-1999", Ecole moderne du Liban, Beyrouth.
 
Hierusalem caelestis pro viribus in terris expressa. Die Auslegunge der platonischen Staatsentwürfe durch Marsilius Ficinus und ihre hermeneutischen Grundlagen.
Neschke A, 1999. Würzburger Jahrbücher für Alterturmswissenschaft pp. 223-243.
 
Justice et Etat idéal chez Platon et Cicéron.
Neschke A, 1999. pp. 79-105 dans Vegetti M (eds.) Utopie antiche, Bibliopolis.
 
Kunst und Interpretation. Zur Grundlegung der Interpretation in Heideggers Kunstwerkabhandlung.
Schüssler I, 1999. pp. 229-251 dans Coriando P.-L. (eds.) Vom Rätsel des Begriffs. Festschrift für Friedrich-Wilhelm von Herrmann zum 65. Geburtstag., Duncker & Humbolt, Berlin.
 
La cité n'est pas à nous. Civitas et république dans le De Civitate Dei d'Augustin.
Neschke A, 1999. pp. 219-244 dans Vegetti M. (eds.) Utopie antiche, Bibliopolis, Naples.
 
La confrontation entre Jacobi et Fichte à la lumière des Denkbücher.
Radrizzani I, 1999. Archives de Philosophie, 62 (3) pp. 473-493.
La domination du social dans la modernité, obstacle à la politique. Quelques réflexions à partir de Hannah Arendt
Poltier H, 1999. pp. 43-48 dans Caloz-Tschopp MC (eds.) Hannah Arendt, La "banalité du mal" comme mal politique, L'Harmattan.
 
Passion du politique. La pensée de Claude Lefort
Poltier H, 1998/09. 302, Labor et Fides.
Le problème de la temporalité dans les troubles de l'humeur : introduction à la phénoménologie des dépressions
Célis R., 1998/08. L'Ecrit : [bulletin du Service des soins infirmiers du département universitaire de psychiatrie adulte (DUPA)] 12 pp. 1-5.
 
Après la fin de l'histoire. Temps, monde, historicité
Merlini F, Benoist J (ed.) , 1998..
 
Avant-propos au n° spécial "L'utilitarisme en débat. Perspectives philosophiques et théologiques"
Poltier H, 1998. Revue de théologie et de philosophie, 4 (130) pp. 353-355.
 
Cassirer double lecteur de Platon: l'historien de la philosophie et l'épistémologue.
Janz N, 1998. dans Neschke A. (eds.) Images de Platon et lectures de ses oeuvres, Peters.
 
Collaboration à l'édition du vol. II, 11 de la Fichte-Gesamtausgabe de la "Bayerische Akademie der Wissenschaften"
Radrizzani Y, 1998..
 
Einige Bemerkungen zu Fichtes Geschichtsphilosophie.
Radrizzani Y, 1998. pp. 91-100 dans Götze M, Lotz C, Pollok K, Wildenburg D (eds.) Philosophie als Denkwerkzeug-Zur Aktualität transzendentalphilosophischer Argumentation. Festschrift für Albert Mues zum 60. Geburtstag, Königshausen & Neumann.
Entre herméneutique et discussion rationnelle : Éléments pour une théorie normative de l'action collective
Poltier H, 1998. pp. 121-136 dans Damien R, Tosel A (eds.) L'action collective : Coordination, conseil, planification, Les Belles lettres.
 
Fin de l'histoire ou naturalisation de l'histoire ? Horizons de l'historicité postmétaphysique.
Merlini F, 1998. dans Merlini F., Benoist J. (eds.) Après la fin de l'histoire. Temps, monde, historicité, Vrin.
 
Friedrich August Wolf et la science de l'humanité antique ("Alterthumswissenschaft").
Neschke A, 1998. Antike und Abendland, XLIV pp. 177-190.
 
Hermeneutik in Halle. Wolf-Schleiermacher.
Neschke A, 1998. Archiv f. Begriffsgeschichte, vol XL pp. 142-160.
 
Jacobis Auseinandersetzung mit Fichte in den "Denkbüchern".
Radrizzani Y, 1998. Fichte-Studien, 14 pp. 43-62.
 
L'éthique de la temporalité messianique. A propos de "La double mémoire de l'Occident"
Célis R, 1998. pp. 133-141 dans Athias J C, Gisel P (eds.) Enseigner le judaïsme à l'Université, Labor et Fides.
 
La place de la Destination de l'homme dans l'oeuvre fichtéenne.
Radrizzani Y, 1998. Revue internationale de philosophie, 4 pp. 665-696.
 
La tierra y lo sagrado
Schüssler I, 1998..
 
Le schème de la disponibilité chez P. Ricoeur dans la sagesse pratique
Célis R, 1998. pp. 65-74 dans Barash J A, Delbraccio M (eds.) La sagessse pratique : Autour de l'oeuvre de Paul Ricoeur, Centre national de documentation pédagogique.
 
Le statut de la vérité dans la pensée herméneutique
Célis R, 1998. Studia philosophica, Interpretation und Wahrheit, 57 pp. 161-176.
 
Le voyage dans l'espace chez quelques philosophes contemporains
Célis R, 1998. pp. 269-291 dans Curatolo B, Poirier J (eds.) L'imaginaire des philosophes, L'Harmattan.
 
Mythe et histoire d'après Aristote (Poétique 9): contributions à une histoire des concepts.
Neschke A, 1998. Etudes de Lettres, 2 pp. 106-117.
 
Plato contra Plato. Der Antikebezug der politischen Theoriker im Frankreich des sechzehnten Jahrhunderts (Jean Bodin und Jean de Serres).
Neschke A, 1998. pp. 95-115 dans E. Rudolph (eds.) Die Renaissance und ihre Aufklärung, Tübingen.
 
Unemployment : what is the crisis ? A report of the french debate
Poltier H, 1998. Ethical theory and moral practice, 1 (3) pp. 387-392. Peer-reviewed.
 
Claude Lefort. La découverte du politique
Poltier H, 1997. Le Bien commun 115, Michalon.
 
Das Problem der Unvorsichtigkeit
Groneberg Michael, 1997., Proceedings of the 2nd Conference 'Perspectives in Analytical Philosophy' pp. 235-242 dans Meggle Georg, Mundt Andreas (eds.) ANALYOMEN 2, Georg Meggle.
 
Die Deduktion des Begriffs des Rechts aus Prinzipien der Wissenschaftslehreder Wissenschaftslehre. Zur Theorie der Gefühle. 200 Jahre Wissenschaftslehre.
Schüssler I, 1997. pp. 23-40 dans K. Hammacher, R. Schottky, W. Schrader (eds.) Die Philosophie Johann Gottlieb Fichtes. Fichte Studien, Band 11, Rodopi, Amsterdam-Atlanta.
 
Entstehung der romantischen Ästhetik : von Fichtes Transzendentalphilosophie zu Schlegels Transzendentalpoesie.
Radrizzani I, 1997. Fichte-Studien, 12 pp. 181-202.
 
Ernst Cassirer 1945-1995 : Sciences et culture, Actes du colloque des 2-3 juin 1995 à l'Université de Lausanne, Etudes de Lettres
Janz N (eds.), 1997., Université de Lausanne.
 
Fichte et la France; t. I : Fichte et la philosophie française : nouvelles approches
Radrizzani I, 1997..
 
Fichte-Gesamtausgabe
Radrizzani I (collaboration à l'édition) , 1997..
 
Gelungenes Leben. Die Glücksproblematik bei Aristoteles und der Einspruch des Pyrrhon.
Neschke A, 1997. Studia philosophica, 55 pp. 7-31.
 
Images de Platon et lectures de ses oeuvres. La réception de Platon de l'Antiquité jusqu'au XXème siècle
Neschke A, 1997..
 
Indirect et libre, un style deleuzien.
Aenishanslin JF, 1997. pp. 63-76 dans Figures du multiples. Sur Deleuze et Guattari, Archipel, 14.
 
Interprétation de Platon et débat politique dans la France du XVIème siècle. Jean de Serres, 1540-1598.
Neschke A, 1997. pp. 189-206 dans A. Neschke (eds.) Images de Platon et lectures de ses oeuvres, Peeters, Louvain-Paris.
 
Introduction. Ernst Cassirer 1945-1995: Sciences et culture.
Janz N, 1997. Actes du colloque des 2-3 juin 1995 à l'Université de Lausanne, Etudes de Lettres, 1-2 pp. 5-7.
 
J.J.C. Smart & Bernard Williams, Utilitarisme. Le pour et le contre
Poltier H., 1997., Labor & Fides.
 
L'interprétation de la conscience morale chez Kant. Du sentiment à la religion.
Schüssler I, 1997. pp. 105-115 dans E. Moutsopoulos (eds.) Droit et vertu chez Kant. Kant et la philosophie grecque et moderne. Actes du IIIe Congrès de la Société internationale d'études kantiennes de langue française (Athènes, 14-17-mai 1997), Athènes.
 
La Doctrine de la Science de Zurich - Traduction et commentaire.
Radrizzani I, 1997. Archives de Philosophie, 60/4 pp. 615-658.
La justice peut-elle naître du contrat social ?
Poltier H, 1997. Revue de théologie et de philosophie 129 pp. 141-160.
 
La singularité de la réception de Platon.
Neschke A, 1997. pp. I-X dans A. Neschke (eds.) Images de Platon et lectures de ses oeuvres, Peeters, Louvain-Paris.
 
Le symbole entre voiles et dévoilement.
Janz N, 1997. Actes du colloque des 2-3 juin 1995 à l'Université de Lausanne, Etudes de Lettres, 1-2 pp. 143-162.
 
Maine de Biran : un "Fichte français" ?
Radrizzani I, 1997. pp. 107-139 dans Fichte et la France, t. I, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt.
Morale et bonheur: une conciliation impossible ?
Poltier H., 1997. Studia philosophica 56 pp. 65-81.
 
Nature de l'homme, nature de droit. Les fondements des droits de l'homme dans le De iure natrurae et gentium (1672) de Samuel Pufendorf.
Neschke A, 1997. pp. 53-77 dans Humanité, humanitaire. Actes du colloque, Bruxelles, Faculté St. Louis.
 
Philosophie, éthique et droit de la médecine
Célis R (co-auteur) , 1997..
 
Platonisches Staatsdenken und Henologie.
Neschke A, 1997. pp. 29-39 dans Henologische Perspektive II zu Ehren Egil A. Wyller. Elementa, Rodopi, Amsterdam.
 
Platonismo politico e la teoria del diritto naturale. Saggio sull'archeologia dei diritti umani (trad. en italien de "Politischer Platonismus und Theorie des Naturrechts").
Neschke A, 1997. pp. 87-111 dans E. Cattanei (eds.) Polis e Cosmo in Platone, Milano.
 
Polititiline platonism (traduction estonienne de: "Politischer Platonisme und die Theorie des Naturrechts".
Neschke A, 1997. Akadeemia, 9 pp. 1843-1864.
 
Zur Frage der Überwindung des Nihilismus bei Nietzsche und Heidegger.
Schüssler I, 1997. pp. 19-44 dans R. Berlinger, E. Fink, W. Schrader, G. Goedert (eds.) Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch, Band 23, Rodopi, Amsterdam.
 
Über Unvermeidbarkeit und Grenzen pragmatischer Ansätze in der Handlungsbegründung
Groneberg Michael, 1997., Contributions of the Austrian Ludwig Wittgenstein Society pp. 317-320 dans Weingartner Paul, Schurz Gerhard, Dorn Georg (eds.) The Role of Pragmatics in Contemporary Philosophy. Peer-reviewed, Paul Weingartner, Gerhard Schurz, Georg Dorn.
 
A propos d'un inédit d'Ernst Cassirer : une esquisse du quatrième volume de La Philosophie des formes symboliques ?
Janz N, 1996. Revue de théologie et de philosophie, 128 pp. 149-160.
 
Art et vérité
Schüssler I, 1996..
 
Das Fichte-Bild von Maine de Biran ?
Radrizzani I, 1996. pp. 240-257 dans Fuchs E Radrizzani I (eds.) Der Grundansatz der ersten Wissenschaftslehre, Ars Una.
 
Die gegenwärtige Fichte-Forschung in Frankreich.
Radrizzani I, 1996. pp. 333-339 dans Fuchs E Radrizzani I (eds.) Der Grundansatz der ersten Wissenschaftslehre, Ars Una.
 
DIKE. La philosophie poétique dans le "mythe des races" d'Hésiode.
Neschke AB, 1996. pp. 465-478 dans Blaise F Judet de la Combe P Rousseau P (eds.) Le métier du mythe. Lectures d'Hésiode, Presses universitaires du Septentrion,.
 
Genèse de l'esthétique romantique : de la pensée transcendantale de Fichte à la poésie transcendantale de Schlegel.
Radrizzani I, 1996. Revue de métaphysique et de morale, 101/4 pp. 471-498.
 
Introduction, pour une poétique de la liberté
Célis R, 1996. Etudes de lettres, 245 (3-4) pp. 3-20.
 
L'inhumain dans l'art. Essai sur la pensée de Merleau-Ponty
Célis R, 1996. pp. 363-383 dans Schüssler I, Célis R, Schild A (eds.) Art et vérité, Genos 3.
 
L'interprétation postmétaphysique de l'art chez M. Heidegger
Schüssler I, 1996. pp. 301-321 dans Schüssler I, Célis R, Schild A (eds.) Art et vérité, Genos 3.
 
L'oeuvre d'art comme mise en forme de la dimension pathique de l'exister dans la pensée d'Henri Maldine
Célis R, 1996. pp. 383-405 dans Schüssler I, Célis R, Schild A (eds.) Art et vérité, Genos 3.
 
La Doctrine de la Science et l'engagement historique.
Radrizzani I, 1996. Revue de métaphysique et de moral, 101/1 pp. 23-47.
 
La fondation de la philosophie de l'art à l'Antiquité grecque et son déploiement aux Temps modernes. Problèmes et perspectives
Schüssler I, 1996. pp. 384-405 dans Schüssler I, Célis R, Schild A (eds.) Art et vérité, Genos 3.
 
La question de la nature au début de la pensée occidentale. Destruction ou conservation? A propos du Poème de Parménide.
Schüssler I, 1996. pp. 384-391 dans Schultess D (eds.) La Nature. Actes du XXVe Coongrès de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (ASPLF), Cahiers de la Revue de Théologie et de Philosophie 18.
 
La vie et la mort au début de la philosophie occidentale. Héraclite et Platon.
Schüssler I, 1996. pp. 264-267 dans La vie et la mort. Actes du XXIVe Congrès international de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (ASPLF), Société poitevine de philosophie.
 
Le problème de la mathématisation du savoir dans l'oeuvre tardive de Husserl
Célis R, 1996. Revue de théologie et de philosophie, 128 pp. 1-24.
 
Le Sophiste de Platon dans l'inetrprétation de M. Heidegger.
Schüssler I, 1996. pp. 91-111 dans Courtine JF (eds.) Heidegger 1919-1929. De l'herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, Vrin.
 
Le statut ontologique de la mimesis chez Aristote
Neschke A, 1996. pp. 41-57 dans Schüssler I, Célis R, Schild A (eds.) Art et vérité, Genos 3.
 
Loi et raison.
Neschke AB, 1996. Revue européenne des sciences sociales, 104 pp. 243-248.
 
Métaphysique et symbolique. La beauté comme symbole de la liberté chez Kant
Schüssler I, 1996. pp. 145-164 dans Schüssler I, Célis R, Schild A (eds.) Art et vérité, Genos 3.
 
Politischer Platonismus und die Theorie des Naturrechts. Essai einer Archäologie der Menschenrechte.
Neschke AB, 1996. pp. 55-73 dans Rudolph E (eds.) Kosmos und Polis, WBG.
 
Pour une poétique du silence. M. Merleau-Ponty et J. M. G. Le Clézio
Célis R, 1996. pp. 187- dans Curatolo B (eds.) Les écrivains et leurs lectures philosophiques, L'Harmattan.
 
Que veut dire «nature» dans "logique naturelle" ?
Janz N, 1996. pp. 230-234 dans Schultess D (eds.) La Nature, Actes du XXVe Congrès de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (ASPLF), Cahiers de la Revue de Théologie et de Philosophie 18.
 
Réflexions contemporaines sur l'antiquité classique.
Neschke AB, 1996. pp. 189-200 dans Declos ML (eds.) Philosophie ou science ?, Grenoble.
 
Tel un palimpseste (la "sémiotique" effacée de Husserl).
Aenishanslin JF, 1996. Etudes de lettres, 1-2 pp. 71-86.
 
Zur Frage der Wahrheit bei Nietzsche.
Schüssler I, 1996. Internationale Zeitschrift für Philosophie, 2 pp. 260-273.
Du sujet: réflexions autour de Claude Lefort
Poltier H, 1995. Cahiers de philosophie politique et juridique 28 pp. 157-175.
Le pragmatisme, solution au problème moral de la modernité ?
Poltier H, 1994. Revue de théologie et de philosophie 126 pp. 353-359.
Qu'est-ce que la pensée du politique ? Une introduction au projet philosophique de Claude Lefort
Poltier H, 1994. Revue de théologie et de philosophie 126 pp. 119-141.
 
Est-il raisonnable d'être démocrate ?
Poltier H, 1993. Revue européenne des sciences sociales 31 pp. 111-132.
La pensée du politique de Claude Lefort. Une pensée de la liberté
Poltier H., 1993. pp. NA dans Habib C., Mouchard C. (eds.) La démocratie à l'oeuvre: Autour de Claude Lefort, Esprit.
De la praxis à l'institution et retour, étude sur Cornélius Castoriadis
Poltier H, 1989. Revue européenne des sciences sociales 27 pp. 419-439.
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